裴元領的理論之路及代表作

坦途——裴元領的社會理論之路(2006)

我還在走。說話嫌早了些。姑妄聽之可也。

在「無我」以前，社會理論既是眼界也是盲點。差別只在「我相」的深淺。「我執」愈深者，即便渾話歪理也能前後一貫。高人如柏拉圖、馬基維利或黑格爾之輩，講究修辭，佈置機關，廣收信眾，口出驚世之語，下筆滔滔不絕。淺人頭腦簡單，心思複雜，恥於惡衣惡食，故不論。

自1984年暑假在中研院參加兩個月的思想史研討會，聽余英時、林毓生、張灝等先生演講，並認識蔡錦昌老師，才走進社會理論的大觀園。高中經魏開瑜老師發蒙，大學以後陸續再向林慶彰老師、張元老師、趙沛鐸老師、高承恕老師、孫中興老師、張志銘老師、郭博文老師、陳文團老師、顧忠華老師、黃瑞祺老師、陳傳興老師、葉啟政老師、高宣揚老師求學，雖不肖難容於及格之列，但也才稍知讀書的道理。歷來與讀書會的朋友、書中未謀面的前輩相互啟發，亦是善緣。

西遊、水滸、三國、紅樓的印象仍在腦海，成吉思汗、華盛頓、拿破崙等人的畫冊則是家父母送我的寶書。再加上亞歷山大、李世民、毛澤東的傳說，羅馬帝國與秦皇漢武的霸業，李白與尼采的高蹈，孔、老、孫、曾的世故，馬克思與弗洛伊德的勇猛，維柯、韋伯、熊彼德與布勞岱的史識，亞里斯多德與亞當斯密的中庸，斯賓諾莎與齊美爾的慧眼，德勒茲與傅柯的鎚煉，才打造出一個不成形狀的形狀。有人問我何謂「社會」，我則以如上之名看他或她的「人生」。

看膩了俗套，重讀老書正好。如《紅樓夢》：「一個個歌欺裂石之音，舞有天魔之態。雖是妝演的形容，卻作盡悲歡情狀。」(18回)

理論即「我執的人生」，千年不長，一瞬不短。以千年為長、一瞬為短者，即「共業的社會」。悲莫悲於在台灣不知台灣，在世界不明變遷。考試被當、口袋沒錢、車禍送醫、戀情結束、朋友分離、親人往生、前途茫茫，此我執與共業爛熟之溫床。「東風捲得均勻」(紅樓夢70回)，「斑斑洒向西風」(78回)，此年過四十之體驗也。年少不知深淺，及長略知因果，謹此懺悔。

書讀不通，人看不透，事未圓滿，理未自然，此乃社會理論之「鬼打牆」。妄執東南西北風，手無資產，腳下無根，心中無德，頂上無善，怨憎會愛別離，自知惕厲。幸遇良師益友，晨昏指點，實迷途未遠。可憐後生，若聞劣師荒唐言，祈請頌念諸佛名號迴向，功德無量。

20060521[SUN]於復興崗